🛑فرجال...news
بقلمد. شلتاغ عبود
من المفاهيم الحركية في القران (فابعثوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُم هَٰذِهِۦ إِلَى ٱلمَدِينَةِ فَليَنظُر أَيُّهَآ أَزكَىٰ طَعَامٗا فَليَأتِكُم بِرِزقٖ مِّنهُ وَليَتَلَطَّف وَلَا يُشعِرَنَّ بِكُم أَحَدًا) الكهف : 19
السّرية اسلوبا :
الشباب كانوا اصحاب مشروع ، وحين صعب عليهم ان يحققوا مشروعهم ، حافظوا على مشروع البقاء ، حتى يحين الوقت المناسب ، وقد شاء الله ان يروا مشروعهم الايماني متحققا حتى بعد اختفائهم . وذلك من بركات المشاريع التي يتبناها الصادقون .ولقد ظهرت ملامح نقائهم في البحث عن أزكى الطعام وأطهره ، واذا كان تعاملهم مع الطعام بمثل هذا المنهج ، فهم في تعاملهم مع مفردات الحياة الاجتماعية والسياسية اشد وأكثر دقة وتميّزا .
خلاصات :
- حين تكون السرية جزءا من أسلوب العمل ، يصبح العمل بها ضرورة وواجبا - السرية ليست خوفا او جبنا ، بل مهارة - عليك ان تخترق المجتمع دونما ضوضاء- الخطأ الحركي له ثمن قد يكون رقاب المؤمنين
- من الخطأ ان تعلن الخطط قبل التنفيذ - الصوت العالي يأتيك بالقمع ، والصمت يأتيك بأنضح النتائج
- التخفي مرحلة وليس هدفا - اشتغل دونما ضوضاء- لا تعط العدو المعلومة مجانا- التلطف : ان تعرف كيف تتكلم ، وماذا تشتري ، وكيف تمشي ، وكيف تختفي في الزحام
- ثمة فرق بين مرحلة البناء ومرحلة التمكين ، ولكن تبقى للسرية ضروراتها في بعض الأحيان ، فأنت لست صندوقا مكشوفا للمارة !ين ماضينا وحاضرنا :
لقد مر العاملون بأقسى الظروف في حقبة المظالم الكبرى ، وكانت لهم تجاربهم الناجحة في التخفي والتمويه على السلطة الوحشية ، ومن الطبيعي ان تكون اخطاء وقعت في هذا المجال ، فهل هناك دراسة فردية او جماعية لما حدث من نجاح ومهارة ، وما حدث من غفلة مكنت المجرمين من إتمام جرائمهم ؟ وقد يحسب بعض منا اننا في مأمن تام من اي مراقبة ورصد ، ومن يعتقد بهذا فهو غير مصيب ، ولا ينبغي ان تفوته عيون الكفر الساهرة على مصالحها . لقد قرأنا حديث الشهيد القائد حسين جلوخان قبيل إعدامه : لقد أدركنا حجم وجودنا وخطورة مشروعنا من خلال هذا الحشد الهائل من المعلومات لديهم ، ومن هذه القسوة المفرطة من اجل استحصال ادق التفاصيل عنا .
المفهوم الحركي :
السرية لها درجات ومراحل وأساليب لا ينبغي ان يغفل عنها الحركي العامل ، وهو يشتغل في مجتمعات تحارب الرسالات النقية ، وتحرص على بقاء وجودها من خلال القضاء على الاخر جسدا وفكرا .